Logist.be

Er zijn verschillende verklaringen die de ronde doen. Dit zijn de meest voorkomende:

Naar aloude gewoonte werd de nederdaling van de Heilige Geest op Pinksterdag uitgebeeld door een witte duif. Bij het zingen van het Veni Creator Spiritus liet de koster de duif aan een touw zweven, boven de hoofden van de priester en de 12 apostelen. Bij gebrek aan een witte duif bracht de koster een jonge witte eend mee. Geschrokken bengelde de eend aan het lange touw en hief toen een lachwekkend gekwaak aan. Dit voorval gaf de Tienenaars de bijnaam ‘kwèèkers’.

De oorsprong van de bijnaam kunnen we ook vinden in de eeuwige twist tussen de Brabantse steden Leuven en Tienen. In de veertiende eeuw laaiden de twisten weer maar eens hoog op. De Tienenaars besloten een hinderlaag te leggen voor de Leuvenaars in Kessel-Lo. Toen ze na dit harde werk hun honger wilden stillen, roofden ze voor hun avondmaal enkele eenden in de nabijgelegen hoeven. Toen ze de dieren wilden slachten, maakten de vogels zoveel lawaai dat de Leuvenaars de hinderlaag te vroeg ontdekten. Ze sloegen de Tienenaars tot de laatste man dood. Hierop hingen onze Leuvense buren nagemaakte eenden aan de Sint-Michielskerk, en dat zorgde voor de Tiense bijnaam. Dit verhaal lijkt sterk op dat van de waakzame ganzen die door hun gekrijs de Romeinen waarschuwden voor een nakende aanval.

Enfin, als je nog een andere uitleg kent, laat het me weten!